美國出版於2018年，台灣2020年出版。
這本書的序章讀了就讓人噴飯，真的很會寫：一想像一個隱居深山的智慧居士卻坐在名牌沙發椅上講著貪圖安逸的建言，這個衝突之大的!!幸好這一切都不是真的XDDD。但是這位居士給的三點假建言，是兩位合著者認為，現世會落入意識的極端對立的根本原因，而且需要各個擊破------
((以下為正面表述，就是作者認為應該要努力的方向!))
1.心靈的韌性應該要由更多元的觀點衝擊來練就!
--這本書第一部分著墨甚多就在於大學院校裡的學生對於不同觀點的講者邀請，如果學生覺得受到"侵犯"，會採取越來越激烈的手段來抗議，甚至衍伸成暴力，對不論是攻擊講者或是攻擊邀請的校務人員，可能是肢體的、或是要求開除職員。這牽涉到很多到底公平不公平的討論："侵犯"到底是不是成立?應該把不符己見的人趕出校園嗎?
我覺得隨著文明越來越精細，對於每個人都要建立"檢視自己有沒有受到傷害"的意識，這是為了每個人的未來避免遺憾的合理作法。書中覺得隨時覺得自己就要受傷的學生過激的除去不順眼的意見，但是這危害了校風的自由也欠缺了大腦鍛鍊的機會。作者提議的是"更好的辯論"，來呈現不同的觀點來鍛鍊大腦。
我認為這個實在是太高標了。我覺得現世根本沒有什麼真正更好的辯論!!辯論的訓練在我粗淺的觀察裡很多是見人說人話、見鬼說鬼話，如果換個角度去辯，也不過是用舊的已經討論到翻掉的論點來互相辯駁。即使是公視的討論節目裡也常常看到這種死結，兩方各據一詞，根本沒有邏輯上互相指出弱點、也沒有尋求共識的基本訴求。
要有好的辯論，最主要是要有得到一個共識的初心吧。美國有很多極右翼的講者在校園巡迴演講，很好的辯論還沒出現，但是種族對立已經越來越嚴重了。不及時喊剎車真的來得及嗎?極右翼的言論本來就是洗腦性很強的那種病毒啊。(錢、民族，都是。)
我覺得在大學之前就要有好品質的教育跟大腦鍛鍊，對自由跟正義有觀念、對社會也有觀察的能力，到大學才能真正直面多元的洗腦病毒吧。書中回找造就現在局面的原因，認為美國家庭把主力放在孩子養成的過程中不要受傷害、然後努力獲得好工作跟財務的安穩，結果就在跟社會現實平行的狀況下長大了，不免就受到衝擊。
書裡有提到"社會正義"概念：應該要追求的是權利平等(不因種族或是弱勢而有差異)、而不是結果平等。而且就結果而言，付出的多者，得到的多(符合分配正義); 另外再討論分配考量的優先順序時，依據是什麼(符合程序正義)？前兩者講的就是比例程序正義。而書中說平等結果正義不是真的社會正義(比如說同樣的經費給男橄欖球隊跟女橄欖球隊，那顯然女球隊學員少顯得福利較好，而且基於"天性"女生熱衷於橄欖球的本來就少啊。)，卻常常是政府機關要求的業績。
可是這個"天性"，現在也越來越多要討論的了。職場上男女平等一直都很難做:女性天性愛照顧孩子而願意陷入職場困境...真的嗎?職場上要求男女主管1:1不合理嗎?...關於平等這題，又是另一個要仔細思量的事了。
反正我希望年輕人可以在新聞、還有閱讀中，有機會建立直面病毒的能力。
2.應該時常"捫心自問"自己的感受是不是有偏頗，並且訓練中立的判斷，才不會被負面情緒綁架!
我覺得社群媒體會放大感受，這是使用過多後更容易讓人有負面情緒的原因。在青少年階段限制社群媒體是必要的。書中講的認知行為治療，我覺得好像是只要心靈還沒有到達很脆弱的階段，都應該能夠自我校正的功能。要做的是每次校正以後都要鼓勵自己，加強自己正面的loop。
3.尋找更多人性的共通點!
社群主義提之已有年。我也覺得民主時代裡這很重要!
然後雜感是，近代美國的講社會現象的書常常這樣，把很多觀察論點全包，結果好像有讀一本新書但是獲得的新論點只有書的重量的1/3的感覺。不過這樣結束一本書的速度就變快了。
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